第四十七章 禁忌之地(2)

   要是外婆的魂魄還在現場的話，看到這個東西，一定會羞愧的不知道躲進哪個地縫中不敢出來，因為那是……

入殮後，在堂屋前要搭靈蓬，不能見到天。否則，雨打棺，以為後代子孫會遭貧寒。搭靈棚的工具一般是各家準備的，但是現在因為時代的進步，就有相應的這樣一類職業產生——假和尚。

假和尚和普通人一樣，喝酒吃肉，樣樣精通，就是比普通人多了一項，那就是念□□，說是為了超度死者。葉天陽上學的時候，有一次遇到這件事情，很好奇這些和尚到底念得是什麼東西，所以走到一個和尚旁邊問了一下，結果那個和尚當場楞住了，不知道該如何是好。這搭靈棚的任務就是這些假和尚所要乾的事情，他們本就是一個“專業”團隊，所以在入殮直到入土，這之間的活計，以及一些要注意的事項，都歸這些假和尚負責，死者的親人，則隻要在死者的棺錢，不停的燒著紙錢，以及接待來客，就行了。本來對假和尚很感興趣的葉天陽，自從小時候那次無意間的舉動之後，就對那些假和尚嗤之以鼻了，

他不相信這些假和尚有什麼真本領，隻不過是一群騙吃騙喝的職業吃霸王餐的家夥罷了！

應注意的是，棺木用材是有講究的，有“千楸萬榔榆八百”之說，一般柏樹較好，鬆柏象征長壽。但不能用柳樹，那是忌諱的，因柳樹不結籽，會導致絕嗣或出扭精八怪的人。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據說完全用柏木做的棺材會遭天打（觸雷電）。壽木做好後，擱在那裡不能移動，俗說隨便移動，對本人不利。棺材外麵一般漆成朱紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。

這些東西外婆早就有了準備，她在今年年初的時候，就好像已經料到自己今年會去世一樣，在那個時候就已經請人打造了一副棺材。因為當地冇有找到柏樹和杉樹，所以隻好全部用鬆樹，不過好在鬆樹也是一種比較吉利的木材。

守靈，盛放屍首的棺木停在靈堂，孝子和親屬要守在令旁，不能離開人和冇有人。孝子的家眷們須謹慎看守屍體、靈柩、精心儘孝，及時上香和在燈碗中加油，不得輕待死去的人。這次的守靈跟昨天晚上的守靈不一樣，他是有三天時間的，也許昨天的守靈就是為了防止，那些孤魂將外婆的魂魄帶走，但是這三天的守靈時間。則完全是為了讓死者與親人在多待一段時間。

當然了，也有的人家因為實在不願意看到死者的離去，就會守靈五到七天的時間，如果超過這個時間，就會被認為是耽誤了死者的投胎時間，這樣死者的所有親屬都會受到懲罰，這也是為什麼大部分家裡都隻守三天的靈。

這次的守靈就和葉天陽冇有什麼關係了，因為參加的人都必須是死者的親身兒子輩、孫子輩的一些人，葉天陽和他外婆隻能算是遠方親戚而已。

本來他是今天就回去陪三個女孩子的，但是剛準備離開的時候，他的大舅周若天又布置給他一個任務——拿權。拿權就是在晚上十二點到兩點鐘的時候，到彆人家地裡去摘一些蔬菜，瓜果之類的東西回來。

被偷的那家人還不能有什麼反應，就算明明看見有人在自己家裡偷菜，也要裝作不知道，不然要被死者的魂魄懲罰的。

無聊的等到夜裡十一點半鐘的時候，周甲弟和葉天陽還有其他幾個同輩的家夥，一起帶著兩三個蛇皮袋向其他人家的菜地裡進軍。看他們幾人那架勢，不搞個百八斤的回來，就對不起自己的任務。

因為外婆他們家住在山頂上，而在他們這座山的右邊，則就是葉天陽他們南崗村的那個禁地山穀。同樣這裡也和南崗村，雖然是站在山頂上，但是山穀中的東西就像是籠罩上了一層輕紗，根本就看不清到底有什麼東西。

曾今也有人試圖從這裡進入山穀之中，但是結果也是一樣，下去的就再也冇有上來過，即使有人用繩子綁在自己的身上，另一頭讓一個人在上麵拉著，但是一段時間以後，下去的那個人冇有了蹤影，而上麵的那個人也在幾天之後，離奇死亡。

這一切的神秘事件，給神秘的山穀，更是增添了一絲恐怖的色彩，也正這些神秘事件讓這個山穀在鄖西人的耳中很是清楚，無數的鄖西人一提到這山穀，臉色驚之一變，怎麼也不願意提到他。

後來也許是因為到裡麵的人也少了，出現的神秘事件也少了，這兒神秘山穀漸漸的消失在人們的談話之中，如今要想了解山穀的一些秘聞，除了從哪些老一輩人的嘴中聽到，年輕人幾乎冇有人知道自己的家鄉有這麼一個禁忌之地。